剑网三怎么蹑云向上
剑网三怎么蹑云向上
方法：
1蹑云逐月总共有4重境界，前三重用自身的修为就可以点上去，P键调出武学技能界面，选择【江湖】——【江湖轻功】——【蹑云逐月】，可以升级的技能会在技能图标右下方有一个“+”号，点击就可以升级。
2神行少林地图的达摩洞车夫，落地后就能看到不远处的NPC慧言，点他对话，接到任务【蹊跷之事·秘境】——拾取任务物品——交任务——【探查灵霄峡】。
3灵霄峡秘境就在慧言北方不远处，普通灵霄峡就可以。进本后M键调出地图，可以看到红圈所示位置就是完成任务的地方。一路群拉群秒（14级的怪，你懂的！），打掉老二，走下台子不远处，任务完成。
4出本回慧言处交任务，B键打开背包，点击【武诀·蹑云逐月第四重】，你学会了蹑云逐月第四重。
剑侠情缘3副本灵霄峡怎么进入
首先我们来到【少林主城】，在灵霄峡三个字的下方，如P1所示，会看到一个叫做【道缘】的小和尚(P2)在打坐，从左边直接跳下去。
到一尊大佛(P5)，继续走，走到有一条路通往大佛那里(P6)，往大佛的方向走，到大佛面前再往左走就是了。
原路返回就能上去了，剑网3的玩家应该比较熟练。
首先长按左边，进入助跑，然后按右下角的轻功键，进入一段跳二段跳，到三段跳的时候，把手指往右边移(转面向)，跳上二级平台(P3)。
背景设定
北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。少林建寺于嵩山，少林派成立。
隋朝末年 “十三棍僧救唐王”后，少林由此兴盛；同年，李渊封李世民为天策上将，开天策府治事，天策府由此成立。
霸刀老庄主柳十员病重，柳风骨继位庄主。
唐开元年间（《剑侠情缘网络版3》）
藏剑叶凡往唐门办事，初遇唐小婉。但此时唐傲天早已把小婉许配霸刀，并不同意二人之事，两人只得私奔。同年，安禄山设立狼牙。
五岳是指那五座山？
分类: 教育/科学 科学技术
解析:
“五岳”是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。
论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。
国人论风光，必曰三山五岳。 “三山”者，“神仙”居住的地方也。“史记 秦始皇本纪”载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”的“仙迹”；而“五岳”则是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳劈地摩天，气冠群伦。虽然五岳不是我国***峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。
五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。
东岳泰山
自汉代我国确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地位。
泰山古称“岱山”、又名“岱宗”，春秋时始称“泰山”。“山以岳遵，岳为东最”。自汉代我国确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地位。我国历代的封建帝王在这里举行隆重的封禅典礼，文人墨客在这里流连观赏，吟咏赞叹。到泰山，既可以饱览历史文化的精品，又可以领略大自然的神奇之美。异峰突起在华北平原大地上的泰山，山势突兀挺拔，气势磅礴，颇有“擎天捧日”之势，通常被人们看做是崇高、伟大的象征，成为中华民族的骄傲。
泰山位于山东省的中部。泰山从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南和鲁山相接，它的主要山峰都在泰安境内，外围的低山丘陵一直延伸到历城、长清、肥城和济南等地，起伏绵延达200多公里，总面积为426平方公里。人们通常把泰安境内的泰山主峰及其邻近的山地称为“泰山”，而把泰山及其外围的低山丘陵总称为“泰山山区”，它是鲁中山地的重要组成部分。按地质构造分类来看，泰山属于“断块山”，它是在中生代，由地壳断裂上升作用形成的。从红门宫以南的一天门起，泰山拔地而起，在水平方向仅5000米的距离，垂直升高竟达1300多米；其间形成了三个明显的阶梯，一个在一天门，一个在中天门，另一个在南天门。泰山是我国古老的变质岩系出露的标准地区之一。它的古老岩系包括泰山群的混合变质沉积岩层，以及各种成因类型的花岗岩类，基性侵入岩体和岩脉等，它们统称为“泰山杂岩”。泰山杂岩是太古代的古老岩石，根据同位素测定，泰山群的年龄在25亿年以上，杂岩中的岩体的年龄也在22亿年至17亿年之间。
泰山主峰海拔1545米。名为“玉皇顶”，又称“天柱峰”，其相对高度为1391米，是我国东部沿海地带大陆口的***高山。它山势峻拔高挺，素有“泰山天下雄”之誉。泰山有“丽、幽、妙、奥、旷”五大游览区，即山麓的“丽区”、山顶的“妙区”、登山东路为“幽区”、西路为“旷区”，以及分布在山后的“奥区”。
岱庙坐落在泰山脚下，为泰山的正庙，创建年代久远，有“泰即作畤”、“汉亦起宫”的记载，唐、宋、元、明、清历代都有扩建和重修，从而形成了规模宏大的古建筑群。在规模设计上，岱庙仿照古代帝王皇宫建造，雄伟庄严、金碧辉煌。天观殿是岱庙的主体建筑，它与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿共称我国三大宫殿式建筑。我国历代有72个皇帝在这里举行过隆重的典礼，给“东岳泰山之神”加冕封号。殿内现在还存在巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》，它形象生动地描绘了东岳大帝出巡和回銮的情景，其场面阵势浩大，人物形态逼真，是稀见的艺术珍品。岱庙中古碑刻石如林，书法遗迹密布，其中最为珍贵的要数秦李斯小篆《泰山刻召》，它是秦二世于公元前209年下的诏书，现仅残存10个字。
登泰山原有东、中、西三条路。自隋唐以来东路逐渐废弃，仅剩中、西两路，于是原来的中路就成了现在的东路。到泰山的游客大多习惯从东路开始登山，沿此线路自山麓的岱宗坊溯中溪至玉皇顶，行程近10公里，有约7000级石阶可登。岱宗坊是东路登山的门户，其余文物古迹多集中在道路两旁，主要景点有景色如画的王母池、富丽堂皇的红门宫，以及万仙楼、斗母官、三宫庙等；过了三宫庙，向东北拾阶而行，可达经石峪，这里有刻在大片天然石坪上的北齐石刻佛教《金刚经》，全文隶书，字大约50厘米，字体遒劲，被誉为“榜书之宗”、“大字鼻祖”，虽经1400多年的风雨侵蚀，现在仍存留着1000多字。从经石峪折回正路，过柏洞后，山势渐陡，在群峰对峙、峭壁矗立之处有悬崖欲坠的壶天阁，经“回马岭”、“峰回路转”石坊，迈过步天桥，越十二连盘就是中天门。中天门也叫二天门，海拔847米，正好为旅程的一半，它处在山腰间，仰观泰山陡立，云梯高悬，南天门遥遥在望；俯瞰奇峰幽谷，松柏苍翠，汶河流水似一条玉带；东西中溪山群峰对峙，西面凤凰岭蜿蜒起伏，令人心旷神怡。从中天门起山势越来越陡，过造型古朴的云步桥，经古树幽雅的五松亭，走如石如窟的朝阳洞，这里既能看到“斩云剑”、“飞来石”等奇异山石，观赏“迎客松”、“五大夫松”等景致，又能品味历代题字刻石。据《史记》记载，公元前219年秦始皇“乃遂上泰山，……下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫”，人们就称它为“五大夫松”。据说原树已在明乙历年间毁于山洪，现在的松树是清雍正八年（公元1730年）补植的。后人因将五大夫松误认为五棵松树，就补栽了五棵，还修一个亭子，名“五松亭”。现在这五棵松树也只剩下了三棵。在五松亭上面的山崖上，有一株古松，传说它是秦始皇封“五大夫松”的见证，它有“俯望”、“迎人”之态，因名“望人松”，也就是泰山迎客松。五松亭北的朝阳洞，因其朝阳而得名，再往前就是对松山，也叫“万松山”，这里双峰对峙，万松叠翠，下临千仞深渊，上蔽千年古松，乱云飞渡，观松听涛，景味异常，乾隆曾称之为：“岱岳***处。”从对松山到南天门，行程不过1000米，却要攀登石阶1954级，相对高度达400米，几乎垂直上下，这就是登泰山的最艰险之处——十八盘，三个“十八盘”称之为“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”，十八盘始悬梯直立，令人望而生畏，当地有一名俗语：“到了十八盘，游人心里寒。”
屹立在十八盘之首的就是南天门，是岱顶***名胜，唐代大诗人李白有诗曰：“天门一长啸，万里清风来。”回首俯视，“天梯”高悬，云涛汹涌，凉风徐徐，游人似觉悠悠欲飘，进入“仙界”。岱顶景色雄奇壮丽，有碧霞祠、唐摩崖石刻、玉皇庙、日观峰、瞻鲁台、探海石和月观峰名胜古迹。登泰山极顶，可尽赏“旭日东升”、“晚霞夕照”、“黄河金带”、“云海玉盘”四大奇观。当年孔子游泰山时，曾有“登泰山而小天下”的赞誉。我国唐代大诗人李白“会当凌绝顶，一览众山小”的著名诗句更是脍炙人口。
岱顶以北的岱阴，有幽径清溪，怪石突立的后石坞，挺拔奇秀的天烛峰，尤以“石坞松涛”***。这里幽深雅静，人迹罕至，素有泰山“奥区”之称。
黑龙潭是泰山西部的重要名胜，三道瀑布飞泻直下，瀑以潭名，叫龙潭瀑布。潭上的长寿桥宛若长虹横跨西溪，桥下悬岩百丈，溪水奔腾，像倾倒万斛珍珠，水花四溅，如雨似雾，水声如击鼓撞钟，山鸣谷应。清光绪年间，泰安知县毛蜀云书一幅楹联云：“龙跃九霄云腾致雨，潭深千尺水不扬波。”
普照寺位于环山路以北古柏蔽日、宁静幽雅的青山怀抱之中，是泰山现存***的佛教寺庙。位于泰山西北麓玉符峰的灵岩寺，始建于晋，兴于北魏，盛于唐宋。现在的灵岩寺是唐贞观中至大宝初，高僧慧崇所建。千佛殿是寺内的主体建筑，殿内有尊宋代大型彩色罗汉泥塑，它无一般佛教造像的固定程式，每尊塑像的姿态不同，性格各异，肤色、表情、动作、衣着均不雷同，神态逼真，气质刻画入微，被誉为“海内***名塑”。寺周有“一线天”、“对松桥”、“五步三泉”、“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔雪”等胜景，难怪明代学者王世桢称“灵岩为泰山背最幽处，游泰山不游灵岩，不成其游”。
西岳华山
华山位于华阴县境内，为五岳中的西岳。华山之险居五岳之首，有“华山自古一条路”的说法。
华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。
华山有东、西、南、北、中五峰。东峰是华山的奇峰之一，因峰顶有朝台可以观看日出、美景，故又名朝阳峰。北峰也叫云台峰，山势峥嵘，三面绝壁，只有一条山道通往南面山岭，电影 《智取华山》即取材于此西峰叫莲花峰， 峰顶有一块“斧劈石”，相传神话传说故事《宝莲灯》中的沉香劈山救母就发生在这里。南峰即落雁峰，是华山主峰，海拔2083米，也是华山最险峰，峰上苍松翠柏，林木葱郁，峰东有凌空飞架的长空栈道，中峰亦名玉女峰，依附于东峰西壁，是通往东、西、南三峰的咽喉。
华山山路奇险，景色秀丽，沿山路从玉泉院到苍龙岭可以看到许多胜景，从华山脚下到青坷坪，一路上风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂，令人心旷神怡。青柯坪以东才是真正爬山的开始，这里有一巨大的回心石，站在石上往上一看是危崖峭壁、突兀凌空的“千尺幢”，胆小的人就在此停住，准备往回走了，只有不畏艰险，勇于攀登的人才有机会领略到华山险峰上更美的风光。千尺幢窄陡的石梯容纳一人上下，370多个石级，非铁索牵挽，难以攀登。过千尺幢经百尺峡就到了“老君犁沟”，这是夹于陡绝石壁之间的一条沟状道路，有570多个石级，其尽头是“猢狲愁”,顾名思义，连猴子都发愁，说明崖壁是多么陡峭了。过了猢狲愁就到了华山北峰。
南岳衡山
南岳衡山：是我国著名的五岳名山之一，国务院于一九八二年批准为国家级重点风景名胜区。南岳衡山自然风光秀丽多姿，人文景观丰富多彩，素有“五岳独秀”和“文明奥区”之称。祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，水帘洞之奇，古称南岳“四绝”。春看花，夏观云，秋望日，冬赏雪，为南岳四季奇观；飞瀑流泉，茂林修竹，奇峰异石，古树名木，亦是南岳佳景。风景区内有24岩、12洞、7潭、8溪、20泉、3瀑布。自晋以来南岳佛道共存，历代不衰，为宗教史上所罕见。南岳山高林密，环境宜人，气候独特，是著名的避暑和观冰赏雪胜地。
南岳又是一座天然的植物园和动物园。这里有世界稀有的原始次森林，有600多种树木和800多种草本植物。其中有东晋的银杏，明代的古松，世界罕见的绒毛皂夹，奇异的摇钱树、连理枝、同根生、金钱松等。这里还有极其珍贵的华南竹鸡、杜鹃、鹰嘴龟、娃娃鱼等。
南岳也是一个享有盛名的文明奥区。古代，这里曾有108所庙宇，现存还有26所。南岳镇上，有占地9.8万平方米的江南***的寺庙——南岳大庙，庙前书有“天下南岳”的花岗石大牌坊。南岳大庙规模宏伟，集宋元以来古建筑之大成，庙由南至北共分九进，中间是祭祀祝融神殿堂，东西两厢分别是道教八观和佛教八寺，以示南岳佛道并存。祝圣寺为南岳***的丛林佛寺，由五进八群院落组成，内有五百罗汉石刻。山上有晋代封为“南岳夫人”的女道士魏华存修道成仙的黄庭观和飞仙石；有规模宏大的玄都观；有“六朝古刹、七祖道场”的福严寺；有日本佛门曹洞宗视为祖庭的南台寺；有祝融峰上先道后佛的上封寺。
南岳还是湖湘学派的发源地。自唐代宰相李泌的儿子李繁为纪念其父在南岳隐居十二年修建的邺候书院以后，先后在此出现了文定书院、甘泉书院、集贤书院等10余所书院。正如古人所云：“天下之书院，楚为感；楚之书院，岳为盛”。
南岳这块神奇的土地，为历代帝王、名人所仰慕。远古时代的尧帝、舜帝、禹帝均到过南岳祭祀，大禹治水，曾在衡山杀白马祭告天地，在皇帝岩斋戒祈求上天帮助，获天赐金筒玉书，取得了治水方案，制服滔天洪水，功垂万世。乾隆、康熙皇帝曾为南岳题词；李白、杜甫、柳宗元、朱熹、魏源、王船山、谭嗣同等历史名人以及当代国家领导周恩来、 *** 、胡 *** 、陶铸、郭沫若等均到过南岳。并留下了3700多首诗词、歌、赋和375处摩岩石刻。
南岳还是我国唯一佛道并存的名山，宗教文化源远流长。有形似故宫的岳庙，有为“六朝古刹、七祖道场”的福严寺，还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺、道家称为二十二福地的光天观。这里自然风光秀丽多姿，有“祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇”；有“五龙朝圣”、“龙池蛙会”、“玉树琼花”、“祝融莹光”。春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪，四时景色各异；麻姑仙境之幽、穿岩诗林之趣、龙凤清溪之野、禹王山城之古，融人文景观与自然景观为一体。
北岳恒山
恒山又名玄岳，集“雄、奇、幽、奥”特色为一体，素以“奇”而著称，
北岳恒山位于山西省大同市浑源县境内。恒山风景名胜区总面积147.51平方公里，所辖功能各异、景色纷呈的旅游小区十五个，由东北向西南绵延五百里，锦绣一百单八峰，主峰天峰岭海拔2017米，为北国万山宗主。
恒山又名玄岳，集“雄、奇、幽、奥”特色为一体，素以“奇”而著称，在五岳中有“泰山如坐、华山如立、衡山如飞、嵩山如卧”之说，而“恒山如行”。中华五千年的文明追溯，恒山历史悠久，文化灿烂，气候凉爽，民俗独特，自然和人文景观兼胜，素有“人天北柱”、“绝塞名山”、“道教第五洞天”之美誉。
恒山曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。据史书记载，早在四千多年前，舜帝北巡时，遥望恒山奇峰耸立，山势巍峨，遂叩封为北岳，为北国万山之宗主。之后汉武帝首封恒山为神，唐玄宗、宋真宗封北岳火王、为帝明太祖又尊北岳为神。恒山山脉祖于阴山，横跨塞外，东连太行，西跨雁门，南障三晋，北瞰云代，东西绵延五百里，号称108峰。倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。
在春秋时，代国靠恒山而存天下；战国时，燕、赵凭恒山而立天下；两汉时，匈奴利用恒山争天下；东晋时，慕容氏踞恒山威天下；北魏时，拓拔氏依恒山而分天下；宋仗恒山守天下；金恃恒山而鞭天下；元灭天下，清统天下，也凭借的是以恒山为主体的长城沿线天险。许多帝王、名将都在此打过仗，这是恒山的五岳中最可引以为自豪的。
恒山由于绵延五百里，气势壮观，因此古有：“恒山如行”、“泰山如坐”、“华山如立”、“嵩山如卧”、“衡山如飞”之说。登上恒山，苍松翠怕、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的恒山十八景。十八胜景，各有千秋，犹如十八幅美丽画卷，展现在游客面前磁峡烟雨雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云，紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺，整个恒山景如诗如画，令游客如身于世外桃源，流连驻足。
中岳嵩山
“嵩高竣极”和“峻极于天”
嵩山属伏牛山脉，其主体在今登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。嵩山古称外方山，周平王东迁洛阳后，以左岱（泰山），右华（华山），嵩山位于中央，是为天地之中，故定嵩山为中岳。武则天天册万岁元年（695年）封禅嵩山时，改中岳为神岳。北宋以后，又称之为中岳嵩山。嵩山主要由太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，故有“华山如立，中岳如卧”之说。嵩山之顶名曰峻极，海拔1512米，古有“嵩高竣极”和“峻极于天”之说，站在峰顶远眺，北可望黄河之雄，南可极山川之秀。
少室山景，以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下。山中群峰争艳，千奇百异，有的拔地而起，有的逶迤连绵，有的象猛虎蹲坐，有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行，峰峦参差，峡谷纵横，三千米栈道穿梭山腰，山道弯弯，宛若丝带逶迤在崇山峻岭中。从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，从唐代起就有"少室若莲"之说，因名其为"九顶莲花山"。少室山的南面，山姿很象古人戴的忠靖冠，所以宋代又有"冠子山"之名。少室山东侧山峰，参差错落，人们依其山姿，名之为"石榴嘴"。站在少林寺南望，少室山堑然若屏。高峰之下自西向东并列着五座小峰，人们依其形态，称之为棋、鼓、剑、印、钟。在剑峰西侧，有一巨石如削，雨过天晴之际，光洁耀目，好似白雪，遥望此景引人入胜，被称为“少室晴雪”。少室东侧有一道盘绕弯曲的峡谷，名曰："玉皇沟"。东口叫"吸风口"，峡窄谷深，人行其间，时感吸风拔气，令人望而生畏。西口叫小寨口，可直通山顶大寨东天门。东天门下面有条东门壕，当地称之为“响潭沟”。响潭沟壁如刀削，沟宽不过十余米，深却有数百丈，谷内经常云雾弥漫，袅袅白云在峡谷中奔腾翻滚，如风浪呼啸，奔腾谷外，当地人称其为“喷雾口”。峡谷中心，有一巨石状如猴子，飘浮云上，若隐苦现，惟妙惟肖，名曰：“猴子观云海”。此处风景尤宜人，下看云雾缭绕，上看一线天，老虎嘴、擎天柱等怪石林立。山顶有个三皇寨，寨中有一座盘古洞，供奉着中华民族的三位先祖--黄帝轩辕氏、伏羲氏和炎帝神农氏。寨顶上边，还有5平方公里绝少有人涉足的原始森林，林茂花繁，山泉潺潺。可谓“风景这边独好”，只是登攀难：486级的好汉坡石阶，让人上气不接下气；走上架在两山之间的吊桥--"连天索道"，如履薄冰，难免战战兢兢、心惊肉跳；而傍依绝壁、下临深渊的"三皇栈道"也是险象环生，500多米的崎岖山路令人神疲力竭。只有亲身体验了这样的历惊度险，才能真正领会"无限风光在险峰"的深邃意境。上得山来，抹一把额头的汗水，极目远望，“一览众山小”的壮志豪情油然而生。
“赫赫天中王，巍巍踞中”嵩山，位于九州和五岳之中，北依黄河，南临颖水，在这里，不仅能看到“五世同堂”的奇特地质风貌，且能领略中华民族八千年历史进程。佛、道、儒三教荟萃，少林寺、中岳庙、嵩阳书院鼎足而立，少林寺千佛殿的西侧是地藏殿，殿内南北两面供十大阎罗王神位，是道教的。后壁绘制二十四孝画图则又是儒家的，并承认释迦、孔子、老子都是“至圣”，强调三教九流“为善殊途”，“各有所施”，钟楼前开元碑阴刻：“混元三教九流图赞”，图面是释迦、孔子、老子三圣合体像，赞语是：“三教一体，九流一源。百家争理，万法一统”。“佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正，农流务本，墨流备世，名流责实，法流辅制……各有所施，一以贯之”一些禅宗大师既通佛理，又懂儒学，到明、清以后，道教变吮吸更多的儒家思想，少室山的安阳宫主殿洞是三皇洞，内祀释迦牟尼、孔子、老子，门上大书：“才分天地人总属一理，教有儒释道终归一途”。由此可以窥见三教在中岳嵩山已熔铸于一炉，使他具有中国四大佛教名山难以具备的魅力。
“少林武术名天下”。少林寺，不但是声名显赫的佛教胜地，禅宗祖庭，而且是闻名中外的少林武术发源地。少林功夫以自己丰富的内涵，独特的风格，而威震武林，名冠天下……
嵩山的一山一水，都留下了各个时期的名胜古迹和美丽动人的传说故事，嵩山为伟大祖国的壮丽河山和悠久历史增添了数不尽的耀眼光辉。
嵩山属伏牛山系，史书对伏羲和黄帝在伏牛山作为活动的中心，有许多记载。《孟子》中说：“禹避舜之子于阳城”；“益避禹之子于箕山之阴。”箕阴即阳城，在嵩山南麓，《大记》云：“伯益旧政，就国于箕山之阴，是箕山为益封国也”。今舜墓嵩山之马峪川，启母墓在嵩阳书院之左，许由、巢父墓均在箕山之颠。“尧舜遗风”，“尧天舜日”之语流传至今。《庄子》云：“尧让天下，许由遂逃箕山，洗耳于颖水”。现在还有“挂瓢崖”“洗耳泉”，据说许由在山泉之下正在为牛饮水之际，大尧与之商谈禅天下，许由听说此事，马上把饮牛喝水的瓢挂在山崖上，把自己的耳朵用此水洗了洗，以示去其污秽之言，逃入深山林去了。这个事情，嵩山脚下童叟皆知。
据古书《竹书纪年》和《世本》记载舜十五年命禹主祭嵩山，舜禅位禹后，“禹居阳城”。历代历史学家都认为阳城即今嵩山附近的阳城（在今告成镇西三里）。夏代自禹至桀，共传十七王、十四世，历四百三十二年，王都自阳城数迁，但均在嵩山周围。大禹治水三过其门而不入的故事至今在嵩山广为流传
中岳嵩山，群峰挺拔，气势磅礴，景象万千。由峰、谷、涧、瀑、泉、林等自然景素构成的中岳二十景，嵩门待月、箕阴避暑、石淙会饮等，这些自然景观或雄壮魁伟、秀逸诱人，或飞瀑腾空、层峦叠嶂、多彩多姿。嵩山林木葱郁，一年四季迎送风雪雨霜，生机昂然。峻极峰上松林苍翠，山风吹来，呼啸作响，轻如流水潺潺，猛似波涛怒吼，韵味无穷。嵩山秋色，少室红叶更是迷人。少室山山势陡峭险峻，奇峰异观，比比皆是。登上山顶环顾四周，群山碧绿，林海荡漾，雪雾飘渺如临仙景。灵霄峡、大仙峡、响潭沟、？毂？崖、水帘洞、回音楼，景物天成，引人入胜。
英雄灵霄峡的老二怎么单刷
英雄灵霄峡的老二单刷方式：
老二在开打的时候，会来一波强力秒人技能，如果没有减伤技能的话，就是直接被秒的结果，和尚在开打的时候赶紧开锻骨。不过，必须点了秘籍，4秒内不受内功伤害才行，否则是没用的。没有秘籍的可以去帮派里面学一下，大概是100多金的样子，还需要300多的监本。
到了43秒左右，老二又会来一波强力秒杀技能，这个时候锻骨的CD还没好，可以开无相。无相的效果是减伤50%，持续10秒。第三个秒杀技能是在1分28秒左右的样子，无相的CD还有一分多钟。
断骨决还有几秒的样子，这时候只能使用抢珠式，封内，打断BOSS运功，使其无法施展内功招式，为断骨赢得时间。
注意：
如果PVE装分到1800以上的话，可以在下一波秒杀技能到来之前将老二干掉了。要是装分比较低，还需要多进行几轮。可能还有玩家不知道如何计算时间，其实，将伤害统计调出来的话，在下面可以直接看到你攻击了多长时间。
至于打老三的话，也是有几个需要注意的地方。首先，在一分12秒左右，有一个非常高的伤害，需要提前开减伤，否则会被秒杀；其次，当BOSS血量降到30%左右时，就会动起来，这时候要远离BOSS 8尺，然后一边打，一边移动，和BOSS保持8尺距离。
装分如果比较低的话，还是不建议尝试，虽然有可能打过，但是时间会长很多，而时间一长，就意味着更容易失手。
剑网3灵霄峡缥缈树有什么用
飘渺树在灵霄峡里，旁边水池里有蝎子和蟒蛇。
进灵霄峡主要步骤如下：1.将八岐大蛇杀掉，拿到不知名的剑，去无盐岛的萏茶苑采寒天荷。
2.来到灵霄峡，不要打boss，从这里跳上去直奔飘渺树。
3.水池那里有蝎子和蟒蛇，把他们引到水池里杀死。
4.这时蝎子待过的地方装死的穿山甲就会复活，喂它吃寒天荷。
5.穿山甲吃了寒天荷就会走动，跟着它走到神秘的老人那里，它会挖出一块比较松的土地，捡东西，得到一个怪异的葫芦。
6.拿着葫芦去蝎子上方水池特别蓝的那里装水，得到漏水的葫芦。
7.接下来是一个最考验精确度的任务，浇水，去图示的地方一尺也不能偏。
8.站在两个大竹子中间即可。
关于剑三恶人谷的诗句
1. 谁能给我找一些剑网3中的诗句
藏剑秀水灵山隐剑踪，不闻江湖铸青锋。
逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。下面是其他地图的诗句，也一起摘录上来，供楼主参考，望采纳谢谢。
少林古刹紫竹禅钟鸣，降妖伏魔江湖行。佛音亦有豪情意，天下武功出少林。
万花春兰秋菊夏清风，三星望月挂夜空。不求独避风雨外，只笑桃源非梦中。
纯阳昆仑玄境山外山，乾坤阴阳有洞天。只问真君何处有，不向江湖寻剑仙。
天策长河落日东都城，铁马戍边将军坟。尽诸宵小天策义，长枪独守大唐魂。
七秀西子湖畔西子情，楼外楼中雨霖铃。画廊绣舫霓裳舞，小桥流水叶娉婷。
藏剑秀水灵山隐剑踪，不闻江湖铸青锋。逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。
五毒深林魅影古墓缠，野迹繁花掩翠山。圣兽灵心归毒海，仙踪遗秘问奇缘。
稻香村十里娉婷芙蕖路，大侠英名已作古，竹林侧畔风云起，稻花香里亦江湖。长安龙御宝盖招风雨，金阶玉梯朝天起，碧树银台千载立，弱柳残垣君王礼。
洛阳紫衣罗裳尽浮华，且行天都仰通达，笑醉君王漪鸾帐，黛眉浅粉盖骄花。扬州·外江头飞花入幽梦，柳梢明月碎客心，独行闹市无人问，青灯剑影响素琴。
扬州·内亭台氤氲步轻尘，青石粼粼柳巷深，粉面纶巾卷中客，淡酒温壶伴残樽。嵩山·少林寺空山幽谷皆禅意，夕照灵台问迷津，不见山寺菩提树，晚钟犹响般若音。
灵霄峡（门派副本）云出翠嶂逐飞鸟，水入碧池戏游鱼，红尘泥淖不知趣，相拢竹林佛子居。东都·天策府生死已置九霄外，英雄热血慨而慷，志存家国千秋业，名垂青史万年长。
三才阵（门派副本）三才者，天地人，年少轻狂叛师恩，人熊狂啸莫可当，壮士断腕破奇阵。青岩·万花谷翠阁青峰鸣花鹿，疏星郎月照水云，此去人间不知岁，未解桃源何处寻。
天工坊（门派副本）青岩奇，远谷声骤起，天工鬼斧成利器，地火惊雷铁甲裘，人心独可异？扬州·七秀坊七秀剑舞动四方，水云仙乐演宫商，莲步笙歌相知起，一船星月坐听香。无盐岛（门派副本）浪急滩险狂风紧，纵有骊珠未敢寻，往来浪里蛟龙客，去留山中虎狼君。
华山·纯阳观青虬卧雪藏雅志，玄鹤排云引诗情，仙乡久在红尘里，唯余一山月色清。空雾峰（门派副本）寒风飞雪阻山径，密 彤云掩青冥，鹤影杳杳九霄云，落羽纷纷叹零丁。
西湖·藏剑山庄秀水灵山隐剑踪，不问江湖铸青锋，逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。剑冢（门派副本）古越剑庐铸古剑，四季灵谷四季天，江南名侠叶氏郎，葬剑封刃白首间。
枫华谷萧瑟秋风拂面冷，伶仃枫叶映日红，回首山中路不见，又闻征雁过苍穹。洛道古道西风正萧瑟，血染红衣起悲歌，古来多少风云事，点滴秋雨入长河。
金水镇酒罢无心问花柳，刀光剑影快恩仇，何当抛却人间事，山自含羞水自留。寇岛月悬霄汉照远客，珠垂东海吐霞光，云帆尚可渡沧海，心无归处任苍茫。
龙门荒漠龙门远客度恶劫，黄沙狼骑舞征烟，烈火弥城红衫裂，英雄过处是情天。昆仑山凌云绝壑接穹宇，冰璃玉境问幽玄，风出空谷听萧瑟，寒月一轮映雪山。
恶人谷一踏三生远常伦，嬉笑怒骂绝痴尘，俯览庙堂纷争处，错漏人间几度春。巴陵县琴音纱雾沁珠帘，竹风未语笑嫣然，芸薹蓁桃相携处，坦卧浅饮不知年。
瞿塘峡曲山飞翠舞张狂，泥金巧妆压帝王，水榭楼台谁长乐，空留绿林映霞裳。南屏山南山秀色翠如玉，北辰清辉冷似霜，古来多少英雄血，谱下青史一段香。
浩气盟风雨博望刀剑啸，五灵漓水映晚照，此有佳人倾天下，浩气长空七星耀。荻花宫（副本）枫叶湖畔荻花峰，琉璃玉顶荻花宫，星宿神明荻花榭，为恶为善亦是空。
天子峰（副本）赤光血焰耀山岳，金戈铁马动山河，正邪千古沧桑事，犹有悲歌透水寒。战宝珈蓝（副本）一花一草一菩提，厚德载物若生泥，人生八苦命难逆，沙罗坐忘亦如棋。
云湖天池（战场）醒观云湖雨，醉卧天池边，纵马江湖路，决胜昆仑巅。神农洇（战场）赤光血焰耀山岳，金戈铁马动河川，正邪千古沧桑事，犹有悲歌透水寒。
九宫棋谷（战场）滚滚长江东逝水，烽烟未尽遍长空，今开乾坤天地局，一逐九鼎在玲珑。
2. 剑网三门派诗词
少林 古刹紫竹禅钟鸣，降妖伏魔江湖行。
佛音亦有豪情意，天下武功出少林。万花 春兰秋菊夏清风，三星望月挂夜空。
不求独避风雨外，只笑桃源非梦中。纯阳 昆仑玄境山外山，乾坤阴阳有洞天。
只问真君何处有，不向江湖寻剑仙。天策 长河落日东都城，铁马戍边将军坟。
尽诸宵小天策义，长枪独守大唐魂。七秀 西子湖畔西子情，楼外楼中雨霖铃。
画廊绣舫霓裳舞，小桥流水叶娉婷。藏剑 秀水灵山隐剑踪，不闻江湖铸青锋。
逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。五毒 深林魅影古墓缠，野迹繁花掩翠山。
圣兽灵心归毒海，仙踪遗秘问奇缘。稻香村 十里娉婷芙蕖路，大侠英名已作古，竹林侧畔风云起，稻花香里亦江湖。
长安 龙御宝盖招风雨，金阶玉梯朝天起，碧树银台千载立，弱柳残垣君王礼。洛阳 紫衣罗裳尽浮华，且行天都仰通达，笑醉君王漪鸾帐，黛眉浅粉盖骄花。
扬州·外 江头飞花入幽梦，柳梢明月碎客心，独行闹市无人问，青灯剑影响素琴。扬州·内 亭台氤氲步轻尘，青石粼粼柳巷深，粉面纶巾卷中客，淡酒温壶伴残樽。
嵩山·少林寺 空山幽谷皆禅意，夕照灵台问迷津，不见山寺菩提树，晚钟犹响般若音。灵霄峡（门派副本） 云出翠嶂逐飞鸟，水入碧池戏游鱼，红尘泥淖不知趣，相拢竹林佛子居。
东都·天策府 生死已置九霄外，英雄热血慨而慷，志存家国千秋业，名垂青史万年长。三才阵（门派副本） 三才者，天地人，年少轻狂叛师恩，人熊狂啸莫可当，壮士断腕破奇阵。
青岩·万花谷 翠阁青峰鸣花鹿，疏星郎月照水云，此去人间不知岁，未解桃源何处寻。天工坊（门派副本） 青岩奇，远谷声骤起，天工鬼斧成利器，地火惊雷铁甲裘，人心独可异？扬州·七秀坊 七秀剑舞动四方，水云仙乐演宫商，莲步笙歌相知起，一船星月坐听香。
无盐岛（门派副本） 浪急滩险狂风紧，纵有骊珠未敢寻，往来浪里蛟龙客，去留山中虎狼君。华山·纯阳观 青虬卧雪藏雅志，玄鹤排云引诗情，仙乡久在红尘里，唯余一山月色清。
空雾峰（门派副本） 寒风飞雪阻山径，密 彤云掩青冥，鹤影杳杳九霄云，落羽纷纷叹零丁。西湖·藏剑山庄 秀水灵山隐剑踪，不问江湖铸青锋，逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。
剑冢（门派副本） 古越剑庐铸古剑，四季灵谷四季天，江南名侠叶氏郎，葬剑封刃白首间。枫华谷 萧瑟秋风拂面冷，伶仃枫叶映日红，回首山中路不见，又闻征雁过苍穹。
洛道 古道西风正萧瑟，血染红衣起悲歌，古来多少风云事，点滴秋雨入长河。金水镇 酒罢无心问花柳，刀光剑影快恩仇，何当抛却人间事，山自含羞水自留。
寇岛 月悬霄汉照远客，珠垂东海吐霞光，云帆尚可渡沧海，心无归处任苍茫。龙门荒漠 龙门远客度恶劫，黄沙狼骑舞征烟，烈火弥城红衫裂，英雄过处是情天。
昆仑山 凌云绝壑接穹宇，冰璃玉境问幽玄，风出空谷听萧瑟，寒月一轮映雪山。恶人谷 一踏三生远常伦，嬉笑怒骂绝痴尘，俯览庙堂纷争处，错漏人间几度春。
巴陵县 琴音纱雾沁珠帘，竹风未语笑嫣然，芸薹蓁桃相携处，坦卧浅饮不知年。瞿塘峡 曲山飞翠舞张狂，泥金巧妆压帝王，水榭楼台谁长乐，空留绿林映霞裳。
南屏山 南山秀色翠如玉，北辰清辉冷似霜，古来多少英雄血，谱下青史一段香。浩气盟 风雨博望刀剑啸，五灵漓水映晚照，此有佳人倾天下，浩气长空七星耀。
荻花宫（副本） 枫叶湖畔荻花峰，琉璃玉顶荻花宫，星宿神明荻花榭，为恶为善亦是空。天子峰（副本） 赤光血焰耀山岳，金戈铁马动山河，正邪千古沧桑事，犹有悲歌透水寒。
战宝珈蓝（副本） 一花一草一菩提，厚德载物若生泥，人生八苦命难逆，沙罗坐忘亦如棋。云湖天池（战场） 醒观云湖雨，醉卧天池边，纵马江湖路，决胜昆仑巅。
神农洇（战场） 赤光血焰耀山岳，金戈铁马动河川，正邪千古沧桑事，犹有悲歌透水寒。九宫棋谷（战场） 滚滚长江东逝水，烽烟未尽遍长空，今开乾坤天地局，一逐九鼎在玲珑。
3. 关于剑网三所有门派的诗词
剑网三所有门派诗词如下： 少林： 古刹紫竹禅钟鸣，降妖伏魔江湖行。
佛音亦有豪情意，天下武功出少林。 少林与李姓王朝有着不解之缘。
唐武德三年，惠锅、昙宗等十三名武僧因不满王仁则侵占少林寺封地，“率众以拒伪师”。十三式僧夜间攻入郑兵大营，生擒王仁则，献于李世民，为秦王统一全国立下了汗马功劳。
七秀： 西子湖畔西子情，楼外楼中雨霖铃。 画廊绣舫霓裳舞，小桥流水叶娉婷。
神龙年间，武林中出现了一名奇女子，人称公孙大娘，她在瘦西湖畔创立了忆盈楼，将剑舞绝艺发扬光大。十余年后，她们所收七名孤女在江湖中林林有名，故名”七秀”，忆盈楼也更名为七秀坊。
一时间，七秀坊成为与万花谷、长歌门齐名的大唐三大风雅之地。 纯阳： 昆仑玄境山外山，乾坤阴阳有洞天。
只问真君何处有，不向江湖寻剑仙。 长安四年，吕润宾在朝延支持下，于西岳华山建立纯阳观。
玄宗即位后，纯阳得到更大的发展。纯阳现任拿门为李态生，他与吕洞实所收的其他四名弟子卓凤鸣、上官博玉、于睿，祁进并称为“纯阳五子”。
万花： 春兰秋菊夏清风，三星望月挂夜空。 不求独避风雨外，只笑桃源非梦中。
大唐开元二十三年，万花谷主东方宇轩游历四方，恍惚间误入秦岭青岩，叹西部山问竟有如此仙处，于是招纳贤士在此隐居，并命之为“万花谷"。东方宇轩建立门派，笼络天下奇人异士。
天策： 长河落日东都城，铁马戍边将军坟。 尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂。
天策府是大唐统管江湖事务之部队。他们心中并没有真正意义上的正邪善悲。
只坚持以李唐王朝为本的信念。为了维护大唐的安定，他们愿遇神杀神，遇佛杀佛， 即使身陷入万劫不复也在所不惜。
五毒： 蛇蝎为伴蛛为邻，千蝶绕笛蛊无形。 世人皆惧断肠物，不见最毒在人心。
五毒教是一个神秘的组织。对于中原武林来说，五毒永远是一个最神秘的门派，他们自给自足，一般不 涉足中原，但是一旦惹上他们，除了一死，别无他法，因此成为武林人士最不愿意招惹的门派。
唐门： 蜀中世家纷争事，暗起云涌逍九天。 针翎钉棘十指牵，暴雨飞星乾坤颠。
唐门初乃刺客世家，只在川蜀出没。唐简的出现让唐门威名传遍中原，成为武林***大家。
后丐餐与唐门联盟，在枫华谷与明教决战。唐门元气大伤，现任门主唐傲天失去双腿，但他复兴唐门的念头却从未断过。
藏剑： 秀水灵山隐剑踪，不问江湖铸青峰。 逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。
藏剑自建庄以来，其所设立的名剑大会无人不知，无人不晓。藏剑山庄传至现任庄主叶英，行事有理有轨，庄中名侠辈出，待到天宝年间，藏剑叶家已与蜀中唐家、霸刀柳家、长歌杨家，并称四大世家。
明教： 白沙大漠玉笛吹，一去三生渐忘谁。 日月同辉出乱世，光明圣火盼东归。
明教为陆危楼所创止，他经营有方使明教不断壮大，但强极必反，盛极必衰。唐玄宗因他进宫逼谏一事为震怒，下令攻打明教致使明教遭受重太打击，从此陷入低谷，陆危楼率部远走西域。
丐帮： 搅动君山五十州，风尘几历尽翩遥。 散罢千金未束手，餐风吞酒不寂寥。
丐帮由尹天赐所建，总舵位于洞庭湖君山岛，以“忠义”为***帮规，是个锄强扶弱，信守承诺，立于正道的门派。虽名为丐帮，但着装并不必须如乞丐般破败，凡是丐帮中人，来历稀奇古怪，各有自己性情。
苍云： 歌起征思芦管怨，透穿玄甲朔风寒。 黄泉作酒酬兄弟，战尽狂沙血未干。
武德三年，少林寺十三棍僧在李世民遭遇危难之时相教，令他感受到了江湖中人在战争中的巨大作用，他决意组建一支特殊部队，由武林中人与军中高手组成，名为玄甲苍云军。 长歌： 儒门有志羁风雨，失鹿山河散若星。
千古文人侠客梦，肯将碧血写丹青。 长歌门在千岛湖畔由相知山庄和摄山书院组成，门中多为热爱诗词歌赋风雅之士，世道安稳之时，门人日益向往江湖侠客的洒***拘，逐渐开始习武，成就文风双全之身，久之发展成为了地近闻名的武林世家。
霸刀： 寥落尘寰数十载，何曾开眼论豪英。 刀光起处鲸吞海，誓将浮名敬死生。
霸刀山庄位于黄河以北，占地极广，建筑与山石为一体，有魏晋之风。柳族三百年来兴旺不倒，被时人视为北魏以来屈指可数的大世家。
柳家与朝堂诸营皆有建树，结交独孤、李氏、长孙等大族。 蓬莱： 崖岸穿云卷怒涛，清风三尺削蓬嵩。
古来侠客俱已矣，天下谁人共萧骚。 秦时， 鬼谷子为避始皇寻仙求药之托，率领门下弟子扬帆远航手容身之所，意外来到蓬莱仙岛。
之后广纳四海来客。现任蓬莱门主方乾，少年时违抗家规前往中原，大败武林群雄，挑战少林方丈，取得天下***的名号。
与剑圣拓跋恩南的天子峰一役，名彻江湖，但方乾以一招惜败，依约远走东海。
4. 剑三各派的诗句
藏剑 秀水灵山隐剑踪，不闻江湖铸青锋。
逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。少林 古刹紫竹禅钟鸣，降妖伏魔江湖行。
佛音亦有豪情意，天下武功出少林。万花 春兰秋菊夏清风，三星望月挂夜空。
不求独避风雨外，只笑桃源非梦中。纯阳 昆仑玄境山外山，乾坤阴阳有洞天。
只问真君何处有，不向江湖寻剑仙。天策 长河落日东都城，铁马戍边将军坟。
尽诸宵小天策义，长枪独守大唐魂。七秀 西子湖畔西子情，楼外楼中雨霖铃。
画廊绣舫霓裳舞，小桥流水叶娉婷。五毒 深林魅影古墓缠，野迹繁花掩翠山。
圣兽灵心归毒海，仙踪遗秘问奇缘。唐门 针翎钉棘十指牵，暴雨飞星乾坤颠。
蜀中世家纷争事，暗起云涌逍九天。明教 白沙大漠玉笛吹，一去三生渐忘谁 日月同辉出乱世，光明圣火盼东归丐帮君山十里桃花，洞庭碧水如画。
翠竹浊酒清茶，纵马云游天下。丐帮搅动君山五十州风尘几历尽翩遥散罢千金未束手餐风吞酒不寂寥。
5. 剑网叁恶人谷十大恶人是谁
“雪魔”王遗风 身为一个江湖人，不可不知他的名字。
“雪魔覆手翻云雨，谢渊谈笑停风雷”，这虽是浩气盟门下夸赞盟主谢渊的两句话，从字间却仍能见到浩气盟对恶人谷主，雪魔王遗风的深深忌惮！ 他是鲁地书香世家王家的聪慧后裔，他是武林红尘一脉的唯一传人，他是一怒屠城的天下雪魔，他更是天下***险地：恶人谷的当代主人！ “一醉江湖三十春，焉得书剑解红尘”。 红尘一支，武林之中向来少有人知其来历，素来一脉单传。
红尘武学，最重修习心神，非智慧圆融之人无法窥其门径。以己之心静，操敌之心志，乃此派武学之***境界，招式拼杀反为末流武技。
红尘弟子向来游戏风尘，潇洒无拘，王遗风便是这红尘这一代的传人。 对于王遗风，隐元会曾有点评：“江湖之中，有人不尊敬他，有人唾骂于他，更有人怜悯于他，但没有人能够不敬畏他……” “素手清颜”康雪烛 他曾是当年万花雅士，他雕的俊俏郎君能让女子梦萦十年，他随手刻的小玩意都被工画中人奉为圣物。
高绛婷无骨惊弦引，康雪烛素手着清颜”说的是两个惊才绝艳，并称当世的人物。 中唐以来，歌舞琴棋，书画工笔的技艺之多之精，远远超越历代。
宫廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨园子弟，有安禄山、杨玉环的胡旋疾舞；武林之中更有高士辈出，公孙一脉的剑舞，吴公道子的书画，掌上乾坤的雕镂，酒中仙人的诗句，件件皆是一时无两。但天宝以来，风华最著的却始终是他两人，江湖人称“无骨惊弦，素手清颜”。
当年高绛婷双手天生软韧，柔若无骨，在箜篌演奏之技艺上傲视群芳，可与七秀坊公孙剑舞并称。而康雪烛一双妙手，一把小刀，手下雕塑，号称可令死物重生，石龙睁眼。
然而没人知道，为何康雪烛会突然以手中之刀生生废去高绛婷一双玉手！那一日，万花谷百花齐放，却掩不住康雪烛手上的血腥之气，他手中的刻刀，***次不为雕塑而挥舞。万花谷武林中人群起攻之，却还是被他杀了出去。
从此，世间少了位大名士，恶人谷中多了个大恶人。 “小疯子”莫雨 “小疯子”莫雨，乃是恶人谷主王遗风最为看重之人，也是恶人谷中众人最为畏惧之人。
他身负剧毒与咒印而出世，他因血脉中牵连的痛苦而疯狂，他走投无路为追逐至高武艺而投入恶人谷。 他血液中的咒印能令他迸发出疯狂的武力，然而，用自己双手能够支撑的力量来维护自己所珍惜的人才是他所想要的东西！ 他还有机会吗？抑或这只是莫雨的梦想？或许每个少年都曾有过这样的梦想，但当世间的阻碍将这样的梦想一个个磨破之时，在恶人谷，有一个少年仍在默默坚持…… “圣女”米丽古丽 米丽古丽，回纥人。
世上女子，或清丽脱俗，或雍容高华，或小鸟依人，或冷若冰霜，然最得男子喜爱的，无疑是米丽古丽这种女子。一眼望去，那是一种彻头彻尾诱人的柔弱，柔得像水，媚入骨髓，让人只想拥入怀中，细心爱怜呵护。
世人眼中，她是恶人谷妖女，十大恶人之中唯一的女子，但世人不知的是，她曾贵为明教教主陆危楼的膝下义女，更是明教前代圣女，后因修炼教中圣女密典《断情典》走火入魔，方才沦为魔道，被明教所弃。 当年的圣女，今日的妖女，可还记得明教冰心宫上的那抹弯月么？ “阎王帖”肖药儿 “阎王帖”肖药儿乃恶人谷十大恶人中成名最早之人，他出身西京肖家，世代行医。
肖药儿自幼随父亲肖病钻研医术，待到独自行医时，妙手回春，手下未有不治之症，且伤愈之速自古未有。旁人遂以“医仙”之名赠之，与成名多年的“药王”孙思邈并称当代神医。
受他所医之人，多则十年，少则五年，必然无由暴毙，却无人可解其缘由，只当天命已到。河朔大侠吴广与孙思邈有旧，一日与其相遇却被药王看出端倪，孙思邈细加诊查，吴广之体分明曾被人以霸道药物辅以绝毒吊住性命，药物激发潜力续命，毒物缓缓蚕***力，受术之人体质便随药物毒物缓缓改变，经年累月，早已无药可医。
这等手法，高妙机巧，非精通医术之人不可为之。 自古医者父母心，孙思邈见竟有如此施用医术之人，遂决心弄个水落石出，肖药儿所为之事终于被查了出来，唯有落荒而逃，逃入恶人谷中。
“大光明僧”陈和尚 “光明僧”陈和尚法号澄睿，原本出身少林，乃少林寺舍利院首座玄行大师的弟子。幼年被收于寺中，***研究佛理，寺中各项佛教典籍他一一闭目能诵，自以为渐有所得，便想宣讲，虽错漏百出，众人却也能容忍，偶有人见其乱解经文想予以点化，却总被他固执地以歪解逐走。
澄睿只以为自己见解前无古人，远远超越寺中前辈大师。 天宝七年，他决心出寺普渡众生，于白马寺开坛讲经，他这一开口，滔滔不绝，台下诸人先是恭敬，再是愕然，然后便有众多粗蛮之人破口而骂，一时间破鞋瓦块、鸡蛋碎石尽皆飞向澄睿，即使是金刚不坏之身也难以抵挡，他只得落荒而逃。
于风光无限之高峰陡然跌落，澄睿十分不愤，他隐约感觉自己所持佛理确有不妥之处，但多年间心中建筑之城池，于一日间崩塌，却是无法接受之事。 他再图讲经之时，确实已有愚弄人以求自得之心，每每装作大德高僧四处讲佛，他人稍露厌烦之意，便被他冠以亵渎我佛之名百般折磨。
这等恶僧所为终为武林。
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