西欧贵族概况
法国、意大利、比利时、奥地利……成千上万几乎与世隔绝的贵族古堡，就此重新吸引了俗世的目光。以法国为例，眼下幸存的贵族家庭大约还有4000个，其中3500个是在法国大革命之前获得的封号。远离英王室和西班牙王室那样的风光，他们在各自的古堡里惘然守护着先人的荣耀，他们同时也面对着最现实的选择:改变，抑或消失
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在中世纪社会里，贵族和贵妇组成了一种类似于俱乐部的团体，这个团体以着装和谈吐作为其成员的标志。他们对于自己所属的阶层的忠诚有时甚至超出他们对于国家的忠诚.
贵族们在国君面前担当仆役的角色，要照管国君的猎犬，负责国君的服装。在盛大的宴会上，某位贵族要把国君的银质酒杯亲手递给国君，这只酒杯往往就被国君赏赐给这位贵族。他们偶尔表现出的这种谦恭不是没有回报的：他们以此为理由，要求自己的下属向自己表现出更大的恭敬和顺从。
贵族的生活并不安稳，而且往往过得颇为辛苦。由于当时新生儿的死亡率极高，贵族女子不得不在刚刚成年的时候就结婚，并且要生养相当于今天三倍数目的子女。年仅12岁的孩子就要结婚生子，生下的后代素质如何也就是可以想见的了。被污染的饮水、不洁的食品、潮湿的石室（这往往是风湿和肺炎的诱因）、伤口的感染、各种流行病（伤寒、痢疾、天花、流感和黑死病）对本来就很脆弱的生命来说，无疑是雪上加霜。贵族们还大量饮酒和吃肉，在冬季经常不能摄入足够的维生素C，结果是正如阿尔多斯·赫胥黎[Aldous Huxley]（英国小说家——译注）所说，他们常常会产生各种各样的幻觉，自以为得到神示，或是以为被恶魔附体。
贵族的生活以家庭为单位，个人必须服从家族的整体利益。大家族之间经常爆发私人性质的战争，那些比较小的家族在争斗时往往会把同族的人都集中起来。年轻的贵族夫妇一般都是和新郎的父母，还有一大帮的亲戚住在一起，家族的族长则是他们当然的领导人。当时的婚姻体现的是两个贵族家族的联合，至于个人的喜好，在婚姻里是没有任何地位的。联姻的背后是产业的联合，因为女继承人的地位就是来自她所继承的采邑。当一个女孩子还在襁褓之中的时候，两位贪婪的父亲就已经完成了许配的工作，而当她认识到自己的命运之后，往往也就顺从了父辈的安排。
两个家族联姻的象征是新郎将戒指递给新娘。当时的观礼者们往往在见到这一幕的时候要互相敲打一下，以加深自己的记忆：因为当时几乎没有官方的记录，他们以后很可能会被要求作证，证实这一婚姻关系确实存在。两位新人站在一个特制的帷幕下，如果其中的任何一方在此之前已经有了孩子的话，新婚夫妇就在这个帷幕下面抱一抱这个孩子——他从此就被视同为这场婚姻的婚生子。在婚礼上，新郎和新娘要分吃一块面包，合饮一小口葡萄酒。偶尔，新娘还会拿出纺纱杆，展示一下自己的技艺。在场的朋友们大喊“多啊！多啊！”，并且把事先准备好的种子洒向新婚夫妇——种子的含义就是“多产”，后来逐渐改成了用米和五彩的纸屑。接下来还有舞会，还要让教区的牧师用圣水和熏香为新人祝福。最后，大家散去，新人入洞房。
新婚夫妇居住的环境，用今天的眼光来看是一团糟糕，估计会让不少人觉得难以置信。几乎没有哪家贵族有超过两个的房间，而就是仅有的几个房间还都住满了家庭成员和家族的侍从。历史上的英国国王甚至留下了在他的床上召开御前会议的记录，而当时王后就坐在床上看着——因为她无处可去。用餐的时候，所有的人都集中在大厅里。一些无家可归的孩子们晚上睡在楼梯底下，吃饭的时候排成一列，和狗争东西吃。贵族的孩子们晚上和父母一起睡，或者就和佣人们一起睡在大厅里。“隐私”这个词可以算是近代的一个伟大发明。
贵族家庭的主妇并不是一个无足轻重的人物。因为她对于她继承的土地拥有封建制的主权，所以她可以统治一块土地或是管理一座修道院。当她的丈夫外出的时候，她就是城堡的女主人，要应付可能的外敌入侵，甚至还要和人们一起外出打猎。她的工作繁重而细致，因为很多东西必须很早就预备好——当时的商业还没有能够处理“应急采购”。但是从法律上看，她的地位低于她的丈夫，其实是置于她丈夫的监管之下。他被容许——其实毋宁说是被鼓励——打自己的妻子，目的是“为她好”。作丈夫的常常会供养一个或多个小妾，并且会把他在外面的私生子带到自己的城堡里来接受教育。而做妻子的，按照当时的惯例，对于打骂城堡的下人也是毫不留情——可以这么说，当时的贵妇大部分都是泼妇。在极少数的情况下，做妻子的会爱自己的丈夫，而丈夫也爱妻子。
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今日欧洲贵族
文/曾焱
7月3日，巴黎伯爵夫人伊莎贝尔（Isabelle Comtesse de Paris）在她位于巴黎近郊的科尔沃兰古堡里去世。英国《卫报》伤感地写道:“法国王室***贵优雅的人走了。”作为最后一个国王路易?菲利普一世的玄孙女，93岁的法国公主留下了近100名子孙，却带走了一个时代的美丽与哀愁。
法国、意大利、比利时、奥地利……成千上万几乎与世隔绝的贵族古堡，就此重新吸引了俗世的目光。以法国为例，眼下幸存的贵族家庭大约还有4000个，其中3500个是在法国大革命之前获得的封号。远离英王室和西班牙王室那样的风光，他们在各自的古堡里惘然守护着先人的荣耀，他们同时也面对着最现实的选择:改变，抑或消失
“非卖品”出售
法国《费加罗报》也不无伤感地谈到一个话题:在现在的欧洲社会里，贵族们的存在还有什么用处？他们曾经就像一件高级时装店里的非卖品，充满距离地供人艳羡、模仿和幻想，而现在他们需要利用这个头衔所赋予的一切:荣誉、品位、神秘，来延续古堡家族在物欲世界的存在。
在保留了君主制的欧洲国家，王室越来越频繁地为政要、名流授勋。西班牙国王胡安?卡洛斯（Juan Carlos）刚刚给了巨商一个公爵的封号，比利时国王又授官员弗雷尔为男爵。而在英国，女王的“骑士勋章”已经挂到了众多明星的身上:著名歌手约翰?埃尔顿，007的两代扮演者肖恩?康纳利和罗杰?摩尔等等。
在意大利，罗马和托斯卡纳地区的贵族在保护祖业和做生意之间找到了平衡点，他们打开葡萄庄园紧闭的大门，把原来只供家族享用的葡萄酒送往昂贵的酒廊出售，并且很快利用庄园的神秘色彩令其他品牌的酒黯然失色。当马西莫王子、弗雷斯科巴尔蒂侯爵和德拉家族的伯爵们做这一切的时候，并未失去他们尊贵的微笑。
贵族们在英格兰和苏格兰拥有宽阔的私人领地，现在他们的后裔却试图将祖辈的狩猎森林变成向公众售票的野外游乐场。***是贝德佛公爵在自己的森林里建了“月亮公园”，紧接着有了巴斯侯爵的野生动物园，理查蒙公爵甚至领头在著名的古德伍德皇家赛马会附近建造了一个赛车场。英王室也在求变:当王室的巨大开销遭到公众非议之后，女王同意用出租汉普顿宫空房间的方式来弥补亏空。最成功的商业运作应该算卡拉斯王子（Gallas）推出的生态食品“Duchy Originals”，他琢磨透了人们追逐时髦和虚荣的消费心理，将王室成员变成了***的促销广告。为了尝一口查尔斯王子经常喝的茶，吃几片他酷爱的橙皮或者姜汁小饼干，英国人掏空钱包也在所不惜。
精神坚守
每年冬夏假日，到法国旅游的人都可以找到一份与众不同的行程指南，叫做“美景之路”。小册子引导游客去探访一些历史上有名的私人城堡，然后住下来品尝主人亲手烹制的传统法国菜。在这些年久失修、常年冷冰冰的城堡里，游客常常吃惊地发现主人大都已经入不敷出，冬季连暖气也烧不热。
在法国废黜1886年法典之前，所有公开申明自己是王室后裔的人都不被允许生活在法国。在这样的高压之下，法国贵族要么漂泊到比利时、西班牙和摩洛哥，要么就像这样一代代隐居城堡，于清贫中守着一份尊严。1950年以后，很多飘流海外的贵族回到法国旧堡，生活拮据，包括刚去世的伊莎贝尔伯爵夫人也一样。伯爵夫人和丈夫亨利伯爵辗转比利时、西班牙和摩洛哥，一共生养了11个孩子。生为法国王位继承人，亨利一心想着恢复昔日的地位。结束流亡后，他天天在法国政界周旋，甚至想通过竞选取代总统戴高乐，为此花光了所有的家产。伊莎贝尔从来不抱怨生活，她每天从晚上7点工作到凌晨2点，撰写了一本三卷的回忆录。她自己起了书名——《对我都是幸福》。《巴黎竞赛画报》在一段纪念文字中说:“她漫长的一生里，尽是忧患和磨砺，但巴黎伯爵夫人愿意保留的只有幸福。这便是真正的贵族。”
那些守护古堡的法国贵族们也是一样。为了不让这些活的历史博物馆消失，他们把生活的困窘放在一边，发起成立了多个遗产保护社团，其中最著名的两个是“历史之宅”和“法国老房子”，一届届的法国文化部长也乐得支持他们。古堡主人利用聚会交换信息，筹措维修资金，丰富的想象力弥补了钱的匮乏。这些古堡轮流举办“园艺周末”、野餐讨论会和露天歌剧演出，大名鼎鼎的公爵、伯爵、男爵会和参观者坐在一起，向他们介绍家族历史和艺术收藏。最重要的是，他们绝不会忘记和客人分享延续了数百年的家族价值观:美德、尊严以及对国家的忠诚。法兰西学院院士、著名作家奥尔梅森（Jean d’Ormesson）自己就是贵族的后裔，在小说《为了上帝高兴》中，他借书中主人公之口，说出了今日贵族们的最后坚守的信念:什么都失去了，除了尊严，这是我们惟一不出售的东西。
美丽叛逆
“理论上，我们每个人都有1/10的机会证明自己是圣-路易（指贵族）的后人。”面对那些狂热向往贵族血统的人，法国家谱学者波卡诺展示了令这些人欣喜若狂的一种可能性:如果你能找到10代以上的完整家谱，也许将看到某个亲戚有长长的贵族姓氏。波卡诺以巴黎伯爵亨利为例:如果家谱残缺，谁又知道他是路易·菲利普国王的第5代，路易十四的第48代以及亨利四世的第145代呢？
但是，有人梦寐以求，也有人主动放弃，只为了挣脱贵族姓氏的束缚，自由寻找新的社会位置。法国最有名的两个年轻贵族女子Ines和Zazie就是这样的美丽叛逆。
Ines一睁开眼睛，看到的便是古堡家族延续了几百年的奢华夸张。高居内阁部长的祖父周旋于名门，父亲的帽檐上镶嵌着光彩夺目的宝石，家庭沙龙里出现的女人永远华丽优雅。她和古堡生活格格不入，一心想自食其力。为了从父亲那里获得找工作的许可，她放弃了使用家族全名Ines de Fressange的权利，只保留了“Ines”作为身份的标记。时尚摄影师在偶然中发现了她，她的照片登上了《ELLE》杂志，整个巴黎立刻为之倾倒。虽然瘦削的身材、过于浓密的眉毛和80年代流行的美丽定义相差甚远，但她与生俱来的高贵气质令Kenzo、Lacroix等品牌纷纷与她高薪签约，此后和Chanel的完美合作更是将双方都推上了时装界的***地位。Ines成了80年代全世界最红的超级名模。当她应允担任法国国家形象代表、***个“玛利亚娜”时，Ines完全超越了她家族姓氏的光环。
现在法国没有人记得Isabelle de Truchis de Varennes，只记得特立独行的歌手Zazie:1990年，当她决定进入歌坛，她比Ines更彻底地放弃了不胜负荷的贵族姓氏，从一本小说《地铁里的Zazie》中找到了这个简单好记的名字。Zazie唱最平民的摇滚，自己写所有的歌词，8岁就开始写剧本的天分令她的创作专辑张张畅销。Zazie说，古堡家族给予的名字并不总是生活的通行证。
贵族娱乐的平民改造
社交舞会
英文为“Ballroom Dancing”，原本是欧洲贵族在宫廷、城堡举行的一种交际舞会，1789年法国大革命后才流传民间。经历了两百多年发展，Ballroom Dancing逐渐转变为“竞技舞蹈”，单一的舞种也拓展为摩登舞和拉丁舞两大系列共10个舞种，并由英国皇家舞蹈教师协会制定了全世界共同遵循的理论、技巧、音乐和服装等竞技标准。现在，“Ballroom Dancing”易名为“Dancesport”，即“体育舞蹈”。
击剑
14世纪，在西班牙、法国和意大利出现了荣耀骑士阶层，他们以精湛的剑术和高尚的品德代表着神圣和高尚。此后各国贵族纷纷效仿，作为骑士高尚情操的一种体现，击剑是当时贵族子弟必修的格斗训练。16世纪末，欧洲贵族决斗成风，20年间仅巴黎就有8000多人在决斗中丧命。
1776年法国骑士圣乔治的剑师拉·布瓦西埃发明了金属网面罩，使击剑告别了中世纪以来的流血和死亡，逐渐变成优雅的现代体育运动,但比赛仍只在名门望族之间进行。1896年雅典***届现代奥运会设立了击剑比赛，使它从此成为传统竞赛项目。现在击剑俱乐部使得击剑日益大众化。
马术
骑马、赛马作为骑士的七技之一，和剑术一起被欧洲贵族们追逐和炫耀。1174年，在英国伦敦出现了赛马场，每周五大批王公贵族都云集于此。1195年英国国王查理一世以一袋金子悬赏比赛的获胜者，是马术史上有据可考的***次赛马奖金。16世纪，为满足贵族们的需要，奥地利、瑞典、意大利等国先后成立了专门的马术训练学校，现代马术从此在欧洲开端。
现代赛马始于法国，到18世纪末成为一项独立的体育运动。1900年马术被列为奥运会比赛项目，分为场地障碍、盛装舞步和三日比赛，是***代表性保留了贵族气质的运动。而赛马和赌马也从传统的贵族参与，转变为社会各阶层男女老少的休闲娱乐，成为欧洲最有吸引力的产业之一。
狩猎
早在罗马人统治英格兰时期，狩猎是王室独享的娱乐，猎场限于皇家森林。17世纪，拥有领地的英国贵族从王室获得许可狩猎。到18世纪，狩猎发展成欧洲贵族文化的传统:身穿猩红的猎装，头戴黑毡帽，在名贵猎犬的引领下策马扬鞭，成为地位和财富的证明。贵族在狩猎中制定规则，比如不能追逐或捕杀受伤的动物，视之为上流社会和文明的象征。
19世纪20年代起，欧洲各国平民开始发起***猎运动，而由贵族把持的上议院则坚持“捍卫荣誉”的反***猎法案，长期相持不下。在此后的一个多世纪里，贵族狩猎发展成运动狩猎，逐渐被商界人士和运动爱好者普及，但因伤害野生动物、侵占自然资源而被各国动物保护人士强烈呼吁取消。到20世纪下叶，很多国家都出台法规限制狩猎，即便是有“狩猎天国”之称的西班牙，也规定狩猎只能在固定的地区和季节进行。
室内乐
17世纪初的音乐活动只有两种形式，除了教堂里可以演奏的宗教音乐，就只有王宫或贵族家里养有私人乐队，供他们娱乐聆听，这就是“室内乐”的源头:演奏本身不是为了音乐会而举行，而是贵族私人性质并带有亲密交流的音乐形态。
大约在18世纪，室内乐仍与贵族家庭的娱乐性有关，而19世纪盛行的“沙龙音乐”则是室内乐精神的一种延伸。这一时期，欧洲的贵族常常在他们宽敞舒适的沙龙中举行非正式聚会，宴请政界名流或者文人雅士，席间由贵族的私人乐团演奏清雅的音乐。1880年以后，室内乐逐渐成为音乐演出的主要形式之一。（编辑：莱茵河）
谁推荐几部有关交换的电影，经典的话可以加分。蝴蝶俱乐部除外
《辣妈辣妹》妈妈与女儿的灵魂互换。
《疯狂交换身》韩国电影
《小爸爸大儿子》
交换生的作文
作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。本文是我精心编辑的，交换生的作文希望能帮助到你！
交换的作文篇一
“有了这个交换器，可以交换到我想要的一切。”我手里拿着一个圆形的器物，爱不释手。“咦！这是什么？”交换器的左侧有个红色的按钮正在闪着红光，我不***好奇地按了下去。
突然白光一闪，下意识的以为这个东西是童话中一按就会被“bow！bow！bow！”的按键，躲到了一旁之后，发现自己还活着，十分开心。不过房子中什么也没变，一股失望席卷而来……
把圆盘交换器放入内衣口袋到中，走出了屋子想买些东西吃，一走出来就差点被吓死，因为外边是百丈高的悬崖，不由出了一身冷汗，这才发现这是空间上的交换。既然红色按钮是空间交换，那么黑色按钮、绿色按钮、蓝色按钮，会是什么呢？不由实验了起来。果然这个命题被我证明了，于是准备去唐朝某个公主那边看看，按下了黑色按钮，一阵眩晕之后……
一扇门出现在空中，我推开门，跳上了皇宫的房顶，一个灵活的鱼跃，落入了房间之中……灾难来了！一位穿着华丽的女人站在那里，不说其他，单是这身织成裙，就要上亿银子，这位可不是好惹的，她可是大名鼎鼎的弑父之女————安乐公主。不过公主没有想象中的那么胖，我们就这样尴尬的对视了十秒之久，她好奇地看着我这身着装，心想：这是什么人，竟如此的大胆。没想到，她却像小女孩似的问我：“你是神么？如果是，请救救我的哥哥。”这时我才想起她的哥哥刚被她的武则天奶奶给杀了。
话说这一家子够乱了，女儿杀了父亲，奶奶又杀了孙子，不过有交换器在手，天下我还有什么办不到的呢。我问她：你想用什么来交换你的哥哥呢？权？财？还是你一半的生命？她上牙抵住下嘴唇，才犹犹豫豫的说出了“权”这个字。这时，我的手穿入内口袋中，按了一下绿色按钮，只听交换器中发出了冰冷的女声“交换完毕”，眼前一道道绿光汇合在一起，组成了一个人影，站在了她的面前，果真不一会儿，就有太监来宣罢免公主的谕旨。(原创作文 )
公元500多年，扬州，城府前……
打开门向下看去，看见公主殿下两眼空空，望向远方，望着那片如海水般的天空像是在冥想，身为拥有转接者头衔的男人，当然也能看到那个一脸溺爱的哥哥，丢下一个竹简，并在竹简上写了一句话：你有也只有这一次机会，保重！
关上门，按下黑色的按钮，头也不回的走到了现实之中…
当然回来之后，也是被老妈问了半天交换器的事，差点公之于众。
悟：这时我才明白，要想拥有一件重要的东西，那么就要有一个同样重要的东西来交换。
交换的作文篇二
有一天晚上，我洗完了澡躺在柔软的床上，房间里灯光柔和，我如往常一样依偎在母亲的怀里，问了一个很奇怪的问题：“妈妈，爱是什么？”
妈妈微笑着抚摸着我的头，她的眼珠转了转然后用轻柔的声音对我说：“孩子，你能问出这样的问题，说明你已经在渐渐长大。很好，爱是什么？听妈妈给你讲个故事，好不好？”我最喜欢听故事了，立马开心的点点头紧紧地抱着妈妈。妈妈说：“很久很久以前，人们非常的平穷，有一户贫农夫妇有三个孩子，日子过得很可怜。有一天，他们碰到了一个很有钱的贵妇，贵妇没有孩子，因为无法生育。很想用钱向他们买一个孩子。那对贫穷的.夫妻想了好久，还是被生活的窘迫所打败，把自己的大儿子卖给了贵妇。拿着钱他们伤心的离开，可是仅仅过了一夜，那对夫妇就又找到了贵妇，要求用自己的二儿子换，贵妇同意了。可是没多久，那对夫妻又带着自己最小的女儿要求交换，贵妇想想还是同意了。没想到最后，那对夫妻痛哭着请求贵妇把孩子还给他们，他们愿意把钱还给贵妇。这几天他们明白，与其把孩子送人，还不如一家人在一起挨饿，那也是幸福的呀！不管失去哪一个孩子，他们都舍不得，因为都是自己的心头肉。”
“那后来呢？贵妇同意了吗？”我迫不及待的问。
“后来呀，贵妇被他们深深地感动了。她不仅把孩子还给了他们，还赠送了一大笔的钱，让他们重新开始生活。”妈妈的眼里闪着柔和的光，那样的好看。
我明白了爱是什么，爱就是一家人互相照顾，彼此依偎。爱不是金钱能买来的，它平实无华，却能打动人的灵魂。一家人相濡以沫，那就是爱的真谛。
美国19世纪贵妇人办沙龙是为了赚钱吗？
应该不是，几乎都是为了社交，结交更多志趣相投又地位同等的人。
沙龙历史：
从17世纪开始，巴黎的名人（多半是名媛贵妇）常把客厅变成著名的社交场所，在那图书不普及，各种宣传工具也不发达的年代，具有很大的影响，是一个展现自己扩大影响的极好舞台。沙龙的进出者，每为戏剧家、小说家、诗人、音乐家、画家、评论家、哲学家和政治家等，其中一些文人学士往往在沙龙里朗诵自己的新作。他们志趣相投，聚会一堂，一边呷着饮料，欣赏典雅的音乐，一边就共同感兴趣的各种问题抱膝长谈，无拘无束地在沙龙里传播信息，制造舆论，从高谈阔论中吸取富于智慧的语言，洞察人们的良知。
***个举办文学沙龙的是德·朗布依埃侯爵夫人（1588－1655，又译为“朗布伊耶”）。由于集中了当时法国的许多名流、学者，成为当时巴黎，乃至整个法国最有名的沙龙。她出身贵族，因厌倦烦琐粗鄙的宫廷交际，但又不愿意远离社交，于是在家中举办聚会。她的沙龙从1610年起开始接待宾客，很快就声名鹊起。在她的沙龙里，成员彬彬有礼，使用矫揉造作却又不失典雅优美的语言，话题无所不包，学术、政治、时尚，甚至是流言蜚语。此后，这类沙龙通常由出身贵族的女性主持，她们才貌双全，机智优雅，被称为 “女才子”。
18世纪后，沙龙的性质有所变化，谈论的话题更为广泛，不仅有文学艺术还有政治科学，有时也会出现激进的思想言论，因而那时的沙龙往往成为革命的温床。随后不久，由沙龙派生出来了只讨论政治问题的俱乐部。法国大革命期间，沙龙活动被***止，之后尽管有所复苏，但也只是昙花一现，随后逐渐演变为“展览”之意，最早的美展则是由路易十四于1667年举办的。
尽管法国大革命对沙龙有很大的影响，但沙龙仍风靡于欧美各国文化界，19世纪是它的鼎盛时期。
20世纪的二三十年代，中国也曾有过一个著名沙龙，女主人就是今天人们还经常提起的林徽因，可见这种社交方式很早就传到了中国。
正宗的“沙龙”有如下特点：
1、定期举行；
2、时间为晚上，因为灯光常能造出一种朦胧的、浪漫主义的美感，激起与会者的情趣、谈锋和灵感；
3、人数不多，是个小圈子，通常都是名流；
4、自愿结合，三三两两，话题很广泛，很雅致，自由谈论，各抒己见；
5、一般都有一位美丽的沙龙女主人。
我们在欧洲电影、小说和戏剧中经常会看见富丽堂皇或典雅精致的沙龙场面。
现代沙龙延伸到会议方面，主要指规模较小、议题简要、非正式化的，由行业内的企业聚集在一起进行讨论的会议，一般备有酒水糖茶，或有歌舞表演的活动。
闯进纽约上东区贵妇圈，不把人当人看是基本配备
从地理上来看，上东区和西村只相隔几英里，我家只不过是从城市一角，搬到另一个角落，听起来没什么。
然而从社会的角度、文化的角度，以及从心理层面来说，上东区是一个完全不一样的世界。
我***次到转角的杂货店时，发现自己穿得实在太随便，居然套上牛仔裤和木屐鞋就出门了。杂货店里所有的女人都盛装出席，花枝招展，虽然那只是一个平日周二的早上十点。所有女人仪态端庄，靴子一双不晓得要几万，喀什米尔风衣上的钮扣亮到刺眼，飘逸秀发充满光泽，连购物袋都美到不行。
就算躲进新家那栋建筑物，也无法让我感到更轻松、更自在，或是更友善。我们一家人搬进去的时候，住户正在吵是否该强制规定，用婴儿车推孩子的人，只能搭乘平日用来载包裹和垃圾的货梯。显然某几位邻居认为，客梯是给所有人用的，除了小孩；但狗可以用。
这栋大楼的狗穿着喀什米尔毛衣与皮衣，狗链上点缀着珠宝，狗主人是看起来一点都不像老祖母、手上戴着巨大钻石的年长贵妇。一天下午，一位雍容华贵的年长女士走进电梯，手上有我这辈子看过***颗的宝石。我偷偷问电梯服务人员：「那是真的吗？」对方被我吓一跳，扬起眉毛小声回答：「我想是真的，而且她有好几颗。」
我知道就算是在上东区，也不是每个人都过着幸福的伊甸园生活。夏娃也有等级，分为贵妇、有钱贵妇与超有钱贵妇，很容易就能分辨出来──超有钱贵妇最精雕细琢，最美，而且一般生最多孩子。
我***次看到带着一群孩子出门的贵妇时，吃惊到脑子当机。那是一个身材小巧的棕发女子，发型完美，服装完美，身边带着两个保姆，拖着六个孩子走进一家顶级童装店。几个孩子扭来扭去、闹脾气不肯试穿的高级衣物，一件大概都要好几千美元。我看着他们，心想其中几个会不会是前妻生的？一定是的，对吧？不对，错了。她离开后，店员告诉我，那些孩子全是她亲生的。她是家庭主妇，老公事业做得很大，家里有很多房子，还有很多店面。这样的女性在我的新栖息地有很多，她绝非特例。
很快的，当我看到生一堆孩子的家庭时，开始觉得没什么──到处都是这种家庭。以前人家说两个孩子恰恰好，但这里则是三个孩子恰恰好；别人是三个孩子不嫌多，这里则是四个也不嫌多──以前大家听到有人生四个都会愣住，但在上东区这种事没什么。这里生五个小孩的人不是疯子，也不是因为宗教因素才生那么多──生五个只说明了你很有钱。生六个的话，显然整栋楼都是你家的，或是你有私人湾流机。
孩子很多，爸妈的钱也很多，但学校就只能收那么多学生。在上东区这个丰饶之地，有些东西却极度难以取得。在上东区变异的生态，无法把孩子送进贵族学校，就跟被食物链的掠食者逮到一样恐怖。对我们来说，进不了好学校，等于是被美洲豹吃掉。
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女人大呼：「你忘了？」「忘了」这二个字，被用高八度的音量喊了出来。
她的语气充满斥责与难以置信，态度不可一世：她知道自己手中，握有别人愿意不惜一切代价取得的东西。我原本还以为，因为我和先生确定以后一定会把儿子送进公立学校，所以不需要为了未来可以进高级的私立学校，先在托儿所卡位；但没想到在上东区，抢托儿所是你死我活的战争，不管是普通的，或是「顶级的」，通通都一样。
不把孩子送进托儿所不行，因为大部分的人坚信，孩子在上幼稚园之前，必须接受正规的学前准备，练习社交，赢在起跑点上。
电话上的女人逮住我的心理，我坐在家中就被掠食者捕获了──我很焦虑，希望才没几岁的儿子能有美好未来。有那么一瞬间，我的血压不晓得飙高到多少──我觉得心脏快从眼眶里跳出来了。我深吸一口气，再次解释为什么自己忘了申请托儿所。这是今天早上第三次了。
我知道，我知道，怎么可能忘，但我们家最近才刚从下城区搬过来。那里的规定比较不一样，最后申请日期比较晚。我哀求电话上的女人，如果她能透露花时间解释下去有没有用，我将感激不尽。如果有用，如果她愿意怜悯我，我将立刻冲过去领「圣袋」──装着报名表及格式说明的大型牛皮信封袋。申请学校的父母必须写一篇作文，说明自己为什么想让孩子念该所学校。有的时候，圣袋甚至会附上推荐信格式。我不断说：非常、非常感谢您在百忙之中还抽空听我讲话，真的，很抱歉我带来这么多麻烦。
然而我真正想讲的真心话（不只是对这次接电话的人，而是对每一个接电话的人），其实是：「为什么你们要高傲成这样，故意刁难人？！」只是托儿所而已。我知道，孩子太多，入学名额太少，这些我全都懂，但托儿所应该是个让孩子吃全麦饼干点心，用手指沾颜料画画图，围在一起玩游戏的地方。那个地方理应温暖和善，可以让孩子享受动手做的乐趣，还可以交朋友，念故事。电话上的女人是学校和外界的窗口，难道不应该有礼貌，乐于助人，就算打电话过去的人搞不清楚状况，问了过于天真的问题？上东区不是这么一回事，显然让小朋友有地方玩游戏是严肃到不行的一件事，要花很多功夫。不论是申请学校或是替孩子找玩伴，事事都有一套正规程序，有自己的规矩，关于学校我还有很多得学的地方。
上东区的女性告诉我事情该怎么做的时候，有时她们似乎长出深色羽毛，尖锐鸟喙，以及鸟类冷酷无情的双眼。好吧，其实我想起英国鸟类学家戴维．拉克（David Lack）研究的母鸟。拉克在二战过后研究英国乡间鸟类的育儿模式，他的研究结果打破了人们对于母爱的美好幻想。
不太明智的鸟妈妈会喂食整窝的小鸟，比较聪明的鸟妈妈也可能整窝都喂，但它们会看情况，放任体型较大的孩子，把体型较小的孩子挤出窝外，或是看着它们啄死自己的手足。聪明的母鸟甚至可能干脆放弃整窝雏鸟，等下次繁殖季节来临时，在果子较多的地方，和更身强力壮的配偶再生一窝蛋。
拉克发现，母鸟若要成功带大下一代，除了要愿意牺牲奉献养育孩子，有时也得「节省母爱」。聪明的鸟妈妈精打细算，每天依据生存条件「做着为人母的算计」。赫迪等研究演化与灵长类动物的学者很快就发现，不管是人类或其他非人类的灵长类动物，都会打同样的算盘。
上东区的妈妈有能力扶养自己的每一个孩子，而且还能大量提供所有孩子食物、关爱，以及Bonpoint 生产的顶级法国童装。不过那并不代表上东区的妈妈没有自己的育儿策略，她们就连受孕日都打过算盘。
在温暖、懒洋洋的夏天生孩子，应该不错吧？暑假是父亲比较好请产假的时候，而且每年孩子过生日的时候，都可以在户外办派对，举行野餐，吃蛋糕，听起来很棒对吧？这位姐妹，你错了！生日在夏天一点都不好，尤其如果是男孩更糟。
人们的逻辑是这样的，小男生比较活泼好动，比较不听话，而且发展动作技能的时间比女孩晚，因此***「大一点」再入学。美国南方人喜欢让男孩晚读，这样孩子入学的时候体型就会胜过别人，比较容易被选进运动校队。 纽约人喜欢让孩子晚读的原因，则是为了让孩子重要的大脑和认知发展胜过同学。
理论上学校每个年级招生时，只收八月以前出生的男孩，我儿子是七月生的，差一点就要隔年才能入学，但还在期限之内；不过嫂嫂说，学校的官方期限是八月，但其实是五月，而且他们比较喜欢收十月出生的孩子。
也就是说，我不只太晚才开始申请托儿所，还在错误的月分生下性别错误的孩子。我向一个刚认识的妈咪请教托儿所的事，她惊呼：「天啊，你不但还没申请，而且儿子还生在糟糕的月分？」另一位妈咪在儿童游乐场当着儿子的面，也说了同样的话，儿子大哭：「妈咪，我的生日为什么很糟糕？」我安慰他：「亲爱的，没这回事。」但那是句谎话。我这个做妈的人，让我们母子俩身处于出生的月分的确分成「糟糕」和「不糟糕」的世界，但这下子也顾不得了。依据所有妈妈的说法，我得现在、立刻、马上打电话给托儿所，所以我打了。
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儿子要进托儿所之前，得先通过书面申请、双亲面试，以及先在学校「试玩」。虽然我很晚才开始申请，英嘉和嫂嫂打电话请朋友帮忙之后，我还是拿到申请表。
我花了几天时间在上东区东跑西跑，搜集简章，然后开始写作文，向托儿所说明我家宝宝的特殊长才、他的优缺点，以及他是哪一种类型的学习者。我实在很想写：「鬼才知道，他才两岁！」不过当然不能那样写，我只能不断用头敲墙壁，希望想出还算得体的答案。
填完申请表后，接下来是「试玩」，但我都称之为「海选」，因为那才是真正发生的事。托儿所会把试玩的时间，安排在孩子午睡的时段，我实在想不透为什么要那么做，除非学校真正的目的是尽量排除「不合群」的孩子。你的孩子是否因为太累，在玩具厨房里闹别扭？或是打了游戏桌旁其他孩子？不专心听故事？那就恭喜了，祝你下次好运。
我永远忘不了某次的「试玩」。那次现场放了一个吸引所有孩子目光的玩具──一个颜色鲜艳、上面有旋钮、灯光和按钮的游戏烤箱。一旁还有几个没那么起眼的玩具。这是托儿所的招生人员设下的大风吹游戏，他们想看，一群累坏的宝宝在面对他们的年纪还不能处理的考验时，会有什么反应。换句话说，在没有奖励的情况下，他们能否在特定情境中依旧排队，延迟享乐，压抑住自己受挫的情绪？
儿子等啊等，都轮不到他玩，眼看就要哭起来。其他的孩子互相推挤，也推了儿子，现场的「试玩」一团混乱。儿子哭了出来，我气坏了，受不了这种实验，站起来安抚他（托儿所永远不会告诉家长该坐在哪里，也不会告诉他们在这种愚蠢的「试玩」活动时，他们应该做些什么，因为你一头雾水时的表现，也是他们的「评估」项目）。当时我真希望，好吧，我现在也希望，可以把那些所长关进十八层地狱。凡是无缘无故给两岁孩子压力，折磨满怀希望、紧张又脆弱的母亲的所长，应该通通关在同一层。
每次我去接受这种折磨时，现场盛装出席的妈妈们，也都紧张兮兮，处于崩溃边缘，深怕孩子出错。我们自己也知道，家长也是托儿所测试的对象。你可以感觉得到，那些学校人员看着众家母亲坐立难安时，他们得到***。他们掌控着人脉，有权选择哪个家庭才能入学。小小孩们谁会被挑中、谁会被淘汰，全要看他们的心情。你们这群有钱有势的女人，落到我们手里，还不是一样。
但我能怎样？其他妈妈又能怎样？我们只能任由托儿所宰割。感觉得出来，那些托儿所的人，很多眼睛长在头顶上，盛气凌人，但事实上他们只是一些小人物。大家之所以都得求他们，完全只是因为托儿所不足，僧多粥少。
儿子要到嫂嫂孩子念的那间高级托儿所试玩时，我们决定还是让先生带儿子去比较好，因为他是个非常冷静沉着的人。先生说，那间托儿所的所长，大概是全曼哈顿最有权势的人，也因此是全世界最有权势的人。说完后，我们两个人都笑了，不过这不完全是玩笑话。那天我手指不断敲着桌面，焦急等待老公和儿子的面试结果。电话响起，我吓了一大跳，差点摔下椅子，老公低声告诉我：「我想跳下窗户。」我心一沉，尽量用最不歇斯底里的声音问：「怎么了？」
老公说，儿子试玩的时候，托儿所的所长也在。所长和所有的小朋友一起玩培乐多黏土，一起画画，一起说话。玩到一半的时候，儿子想要引起所长的注意，叫了她好几次，但教室太吵，所长没听到，儿子竟然打所长的手臂（虽然只是轻轻地），大声说：「嘿，我在跟你讲话！」
我至今都不明白，儿子最后是怎么进了那间托儿所，我从来没问过原因。我和老公想，大概是嫂嫂的影响力吧。虽然那是一间人人抢的托儿所，但那间学校非常重视关系。
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我和老公因为儿子进了一所「好」托儿所，欢天喜地，简直是灌篮成功，或是干了什么了不起的大事。我知道***不要到处跟别人讲这件事，免得像是在炫耀，但我道行不足，我其实很享受其他妈妈嫉妒的眼神。每次别人问儿子念哪间托儿所，我回答后，大家都很羡慕。能进那间托儿所，简直像是拥有一间透天厝，一颗大钻石，或是在汉普顿海边有别墅，那代表你很有人脉，很有办法，你的孩子等于是进了「一流学校的直升班」，你完成曼哈顿人的美梦。
但我每天把儿子送到学校后就开始哭，我哭不是因为儿子走进教室的景象让我太感动，也不是因为放开儿子的手象征他长大了，更不是因为当妈的人偶尔有心酸的时刻。
不，我哭是因为其他妈妈有够坏。我向老公还有下城区的朋友抱怨时，都叫那群妈妈是「可恶的贱女人」。
那些妈妈站在走廊上时，各自站成一圈一圈，头低低的，不停窃窃私语，说着闲话，还不时偷笑。所有人似乎「以前就认识」，而且都穿一样的衣服，昭告天下她们是同一国的──下雨就穿Burberry 雨衣，天冷则穿时髦羽绒外套。她们脚上的浪凡（Lanvin）包脚平底鞋，或是高到不行的高跟鞋，都让人知道她们「有司机接送」，不需要走路。
她们窃窃私语的时候，其实可以偶尔抬头和我打个招呼，但她们几乎从来不开尊口。每天我都提早到学校，以避开想钻个地洞躲起来的感觉。我向其他妈妈打招呼的时候，她们视若无睹，就好像我是透明人。我只能尴尬地一个人站在一群人旁边，没人理我。每天教室门一开，我马上把儿子送进去，说再见，然后立刻转身离去。站在走廊上时，我总是感到怅然若失，心中纠结。除了当隐形人让人不好受之外，最严重的问题是，我和老公完全无法帮儿子找到玩伴。
孩子放学后，父母得替他们找到玩伴，约别的孩子一起玩。我和老公努力安排，传简讯，写电子邮件，打电话。我知道其他妈咪和其他学校是怎么做的，但我的简讯，我的电子邮件，我的电话，我传给儿子同学妈妈的讯息，从来没有得到任何回应。更糟的是，我在走廊上直接问她们的时候，她们通常会顾左右而言他，有时则会瞪大眼，和一旁的朋友使一个会心的眼神，无声地说着：「我的天啊，你相信吗？她还不懂吗，有够尴尬的！」每一天，其他妈咪继续当我是透明人，我才知道，在她们眼中，我和儿子是下等人，不能一起玩。我心烦意乱，陷入无比的低潮。
在被排挤的那段期间，我的身体变得不是很好──有好长一段时间，我恍恍惚惚，觉得脱离现实，脑子和身体分家，接触不到身边的人。一天晚上，我告诉先生这件事，然后才想起自己以前念书的时候，读过这种症状。我碰上了文化冲击──人类学家、国外的交换学生，以及进入贵族大学的穷孩子，都被这种症状所扰。过了一段时间后，我不再一头热想融入，而是默默观察。我虽然是个不安、打不进圈子的母亲，但同时也是社会研究者。既然如此，那就开始研究吧。
在一旁观察不是什么难事，因为根本没有人要跟我讲话。我观察到的***件事，就是学校外头总是有一堆开凯迪拉克的司机在等着，而且每个母亲都穿得非常正式，虽然她们似乎都没有在上班。每个人都赶着去我不知道是哪里、但显然很重要的地方。打扮最隆重的人──脚踩厚跟靴或恨天高的那些人──她们把孩子送进教室后会大喊：「等会儿见！」我心想，她们一定是要到一个讨厌的地方会合。
搭电梯的规矩是保持安静。某天早上，我因为送完孩子后要开会，所以没套平日的牛仔裤和薄上衣，头发也没绑成马尾，而是穿得较为时尚，头发也整理得比较有型，还画上淡妆；结果碰上两个一身装扮无懈可击的女人瞪着我出电梯，她们摆着臭脸，其中一人嘀咕：「那女的谁啊？」我头皮发麻。这是一个秩序颠倒的世界──学校的重点不是学生，而是学生的母亲。母亲们忙着抛出飞吻，与闺蜜亲密交谈，有时还不忘互捅个两刀。孩子则是母亲时髦装束的一部分，有如装饰品或配件，挂在妈咪结实的手臂上。母亲是一种让人可以炫耀的身分，能聊天的好友情谊则是稀世珍宝，只有少数几个人才配得上。
我发现那种你说哈啰时，最不肯打招呼、离谱到直接转身走人的，大多是上流社会的名媛。我在时尚杂志上认出其中几人。她们的老公是报上会报导的有钱人，或是我在广告业工作时知道的大人物。还有是的，我很快就发现，这些贵妇甚至不太和彼此说话，她们集中心力，只把力气用在争抢可以和某一、两位或三位妈妈说话的特权。我在心中把她们抢夺的对象，定位为位阶***的女性──那些女性显然财富比别人多，脸蛋比别人漂亮，表现比别人杰出，还有最重要的是，她们全都嫁给比所有人成功的成功人士──女人先生的地位，是最重要的评判指标。
先生觉得我大惊小怪，夸大其词，一切只不过是女人家的小心眼。有一天，我又告诉他，我送孩子到学校时发生什么离谱的事，他说：「拜托，哪有可能那么严重。」于是隔天我让他自己送孩子上学。那天他***次见识到那群女人的恶行恶状，高呼：「那群女的脑子有什么问题？我跟她们说早安，她们连理都不理！」我幸灾乐祸地回答：「早跟你说了。」
老公铩羽而归后没多久，某天儿子放学后兴奋地告诉我们，他的朋友泰纱邀他一起出去玩──他们要搭她家的私人飞机。我本来觉得这个邀约有点奇怪，也太奢华了吧，结果保姆莎拉告诉我，在儿子的学校，每个人都有私人飞机。儿子接到邀请，是因为每个孩子讨论自己的哪架飞机有什么优点时，只有儿子一个人说家里没飞机。泰纱因为可怜儿子，才邀他一起搭飞机。我感到一阵天旋地转，但至少这是个开始，儿子做得比我好，已经有朋友了。
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每天早上，我坐在长椅上，看着其他妈妈接送孩子上学，祈祷儿子和我能找到真正的玩伴。我想到脆弱的母黑猩猩和她们的孩子，也想到几年前我选修灵长类动物的社交行为课时，读过有关东非狒狒的研究。
东非狒狒群组成阶级严明的社会，位阶***的母狒狒享有一切好处──比较好吃的食物、比较安全的睡觉场所，比较优秀的雄性「友人」与保护者。位阶较低的母狒狒，显然也会想分到一点好处。她们可以试着在东非狒狒的社会中「抬高自己的地位」，方法是想办法服侍位阶高的母狒狒，帮忙照顾她们的孩子。
位阶高的母狒狒会一而再、再而三赶跑趋炎附势的低阶母狒狒，打她们、揍她们，甚至经常用危及性命的方式，攻击想当保姆的低阶母狒狒。但最后，高阶的母狒狒依旧会让其中一只低阶母狒狒如愿以偿，允许她成为「代理母亲」（allomother）一段时间。高阶母狒狒刚生下的孩子或年幼的后代，将因此多了一位照顾者。低阶母狒狒得以成为保姆后，就此被高阶母狒狒「接受」，毕竟她们替女主人办事，女主人有人帮忙顾孩子，更有机会帮自己和孩子找到更多食物，更能适者生存。
此外，帮忙带孩子的低阶母狒狒可以「保姆凭子贵」，仗着女主人的地位，在群体中获得更多势力、更多保障。位高权重的母东非狒狒，藉由允许其他母狒狒当代理母亲，把自己的权力分给其他低阶狒狒。
我和众多的非人类灵长类动物一样，加入另一个团体后，被压在阶级***层，要不是被当作可疑人士，就是被无视或骚扰。有时候，我真希望自己是吼猴，因为年轻的母吼猴移居他地时，会挤下原本的高阶母猴，一下子登上***位。但可惜我显然是狒狒，在狒狒的团体中，新来乍到的母狒狒地位***。新狒狒要是无法和中高阶的狒狒结盟，她和孩子的生活就惨了。
我知道一旦我和儿子被排挤，只要还住在上东区，我们的地位就很难变动。我不想让儿子在学校成为没朋友的人，不希望我们母子俩被拒于门外，尤其是儿子不能落入这种命运。我不断想办法融入，虽然心里很受不了，还是在学校大门拼命向大家微笑。但虽然我观察了很久，却依旧找不到打入群体的方式。
最后，上帝以意想不到的方式救了我。但要是我把以前学过的东西记牢一点，我原本可以在上帝救我之前，就先扭转自己的命运。 许多人类以外的母灵长类动物在身处困境时，就是靠这一招拯救自己：透过引起高阶雄性的注意。
有一次，儿子班上势利眼的妈妈们，办了一场阶级严明的鸡尾酒会，结果儿子某个同学的爸爸暧昧地跟我调起情来。那位爸爸很有礼貌，人很聪明，有一点浪荡子的味道，和我还正在努力习惯的严肃上东区金融人士很不同。那天，老公待在家照顾儿子，派对上的其他妈妈又忙着跟彼此说话，我一句话都插不进去。来了这位很好聊的爸爸之后，我们很自然地攀谈起来。我后来才知道，这位爸爸的家庭背景是曼哈顿某个银行帝国，他母亲的权势与财富如母猩猩菲洛，不管是在学校或是儿子班上，都属于「非常顶级的***阶层」。隔天我送儿子上学的时候，他在一群妈妈面前提议我们的孩子应该一起玩。他问：「星期五可以吗？」我说好。
他离开后，一个比较友善的妈妈眼睛瞪得大大的，偷偷问我：「你是怎么办到的？我已经试了好几个礼拜，想让孩子和他的孩子一起玩，他都不肯答应！而且我爸妈还认识他爸妈，他们以前都住威斯特彻斯特郡。」我耸肩，建议她下次可以和那个爸爸一起喝一杯。
从那天起，我要邀人和儿子一起玩便畅行无阻，儿子开始每周固定和首领的儿子玩，也因此能和首领儿子的朋友一起玩。首领的朋友们──和首领一样有钱有势的父母，也因此开始愿意和我做朋友。看来妈妈们在学校大门看到首领爸爸亲切和我交谈之后，在心中记了一笔。她们用肢体语言以及新冒出来的和善微笑，让我知道她们觉得我被认可了，现在可以安心和我说话，不用担心被我拉低社会地位，也不用担心跟我说话是在浪费时间。
妈妈们的态度大转变让我感到不可思议，我觉得很不舒服。这个丑恶的事实其实是在说，有些家长和小孩值得来往，有些则不值得。我感到恶心，但这个世界就是以这种方式运行。
首领爸爸偶然的和善举动，完全改变了儿子的社交生活和我的社会位阶。现在我已经知道，这两件事密不可分。我和甘蒂丝、莉莉一样，不奢望这种好事会长久，而的确我也猜对了，那位首领爸爸和其他位高权重的男人一样，后来又把注意力改放到别人身上。但儿子已经得到了他需要的东西，我也连带得到我需要的东西，或许事情没有想像中难吧。
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人生不如意十之八九。当他听说可以和羡慕嫉妒的目标交换人生时，***反应就是：扯淡吧？更扯淡的是，他居然相信了！于是，他鬼使神差地来到了一个让他难以置信的地方让你的人生拥有无限可能，交换人生俱乐部欢迎你！
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